Thailand Must Take Clear and Decisive Action for Human Rights as New President of the UN Human Rights Council

ASIAN NGOS JOINT PRESS STATEMENT

Thailand Must Take Clear and Decisive Action for Human Rights

as New President of the UN Human Rights Council

Asian NGOs Urge the New Asian Member States of the Council - Malaysia, the Maldives,

Qatar and Thailand to Strictly Comply with the Highest Human Rights Standards

(22 June 2010, Bangkok/Geneva) The UN Human Rights Council (Council) convened its organizational meeting yesterday on its fifth annual cycle (2010-2011) and elected Ambassador Sihasak Phuangketkeow, the Permanent Representative of Thailand to the UN Office and Other International Organizations in Geneva, as the President of the Council for a period of one year. We, the undersigned 55 national and regional human rights organizations across Asia, urge Ambassador Sihasak Phuangketkeow to demonstrate his utmost leadership and competency in order for the Council to fulfill its mandate and responsibilities effectively and ensure meaningful participation of NGOs.

We are of the view that there are underused work formats and tools at the Council, which can be rejuvenated by vigorous and inspiring initiatives by the President. Specifically, we call upon the President of the Council to make the most use of a President’s Statement to ensure timely response to situations of human rights violations, but not in a manner of substituting or replacing resolutions. The urgent debate on the Gaza flotilla incident during the recently concluded 14^th regular session of the Council demonstrated the creative capability of the Council in fulfilling its mandate. With the active facilitation by the President, such an example of a work format should be further explored and built upon consistently for other human rights situations that require the Council’s attention. Furthermore, we urge the President to concretely work on ways to better protect and enhance the space available to NGOs as well as for greater representation and effective engagement of national and regional NGOs in the Council processes including the 5-year review of the Council.

The Presidency of the Council is not limited to the personal capacity of the Ambassador; the government of Thailand too must play an exemplary role in upholding the highest human rights standards and fully cooperating with the Council and other UN human rights mechanisms. The public image and credibility of the Council will be seriously undermined if it is chaired by a representative of the State that continues to impose unduly prolonged state of emergency in the country. We urge the government of Thailand to lift the Emergency Decree without any further delay and ensure full transparency and accountability for those human rights violations committed during the recent unrest in its capital.

As a way of setting an example as the Council President, Thailand should issue a standing invitation to all Special Procedures mandate-holders for official country visits, giving priority to the Special Rapporteurs on Extrajudicial Executions, Human Rights and Counter-Terrorism, Freedom of Opinion and Expression, Migrants as well as the Working Group on Arbitrary Detention. We call upon the government of Thailand to remain seized of the persistent human rights trends such as the rights of migrant workers, the right to freedom of expression and the human rights situation in southern Thailand, with the view that these should not be neglected during the national reconciliation process. In addition, the National Human Rights Commission and the judiciary must be further strengthened to ensure their independence and effectiveness.

Lastly, we repeat our call towards Asian States to push competitive slates to enable the General Assembly to be given a genuine opportunity to elect the most qualified States to the Council. While we regret the last Council elections in May were characterized by a pre-determined process, we strongly urge the new Asian member States of the Council, namely Malaysia, the Maldives, Qatar and Thailand to strictly comply with international human rights norms and standards and fully commit to engaging with national and regional human rights NGOs during their 3-year term. They must set clear indicators and timelines for their voluntary pledges and commitment with concrete action plans rather than aspirational targets.

List of Signatories (55 National and Regional Human Rights Organizations in Asia):

Regional Organizations

1. Alternative ASEAN Network on Burma (ALTSEAN-Burma), Thailand

2. Asia Indigenous Peoples Pact (AIPP), Thailand

3. Asian Federation Against Involuntary Disappearances (AFAD), Philippines

4. Asian Forum for Human Rights and Development (FORUM-ASIA), Thailand

5. Asian Legal Resource Center (ALRC), Hong Kong, China

6. Commonwealth Human Rights Initiative (CHRI), India

7. Global Alliance Against Traffic in Women (GAATW), Thailand

8. International Women’s Rights Action Watch Asia Pacific (IWRAW-AP), Malaysia

9. Migrant Forum in Asia (MFA), Philippines

National Organizations

10. Bahrain Centre for Human Rights (BCHR), Bahrain

11. Ain o Salish Kendra (ASK), Bangladesh

12. Odhikar, Bangladesh

13. Human Rights Education Institute of Burma (HREIB), Burma/Thailand

14. Cambodian Human Rights and Development Association (ADHOC), Cambodia

15. Indigenous Community Support Organization (ICSO), Cambodia

16. Banglar Manabadhikar Suraksha Mancha (MASUM), India

17. People’s Watch (PW), India

18. Peoples’ Vigilance Committee on Human Rights (PVCHR), India

19. Programme Against Custodial Torture & Impunity (PACTI), India

20. South India Cell for Human Rights Education and Monitoring (SICHREM), India

21. Human Rights Working Group (HRWG), Indonesia

22. Indonesia Legal Aid Foundation (YLBHI), Indonesia

23. Indonesian Association of Families of the Disappeared (IKOHI), Indonesia

24. International NGO Forum on Indonesian Development (INFID), Indonesia

25. The Commission for the Disappeared and Victims of Violence (KontraS), Indonesia

26. The Indonesian Human Rights Monitor (IMPARSIA), Indonesia

27. Centre for Orang Asli Concerns (COAC), Malaysia

28. Education and Research Association for Consumer (ERA Consumer), Malaysia

29. Suara Rakyat Malaysia (SUARAM), Malaysia

30. The Maldivian Democracy Network (MDN), Maldives

31. Centre for Human Rights and Development (CHRD), Mongolia

32. Globe International (GI), Mongolia

33. Human Rights Treaty Monitoring Coordination Committee (HRTMCC), Nepal

34. Informal Sector Service Centre (INSEC), Nepal

35. International Institute for Human Rights, Environment and Development (INHURED), Nepal

36. National Alliance of Women Human Rights Defenders (NAWHRD), Nepal

37. National Coalition for the International Criminal Court (NCICC), Nepal

38. Women’s Rehabilitation Centre (WOREC), Nepal

39. National Commission for Justice and Peace (NCJP), Pakistan

40. Paglingkod Batas Pangkapapatiran Foundation (PBPF), Philippines

41. Philippines Alliance of Human Rights Advocates (PAHRA), Philippines

42. PILIPINA Legal Resources Centre (PLRC), Philippines

43. Task Force Detainees of the Philippines (TFDP), Philippines

44. Korean House for International Solidarity (KHIS), Republic of Korea

45. MINBYUN-Lawyers for a Democratic Society, Republic of Korea

46. People’s Solidarity for Participatory Democracy (PSPD), Republic of Korea

47. The Refuge P Nan, Republic of Korea

48. Think Centre, Singapore

49. Law and Society Trust (LST), Sri Lanka

50. Information Monitor (INFORM), Sri Lanka

51. Taiwan Association for Human Rights (TAHR)

52. People’s Empowerment Foundation (PEF), Thailand

53. US Committee for Refugees and Immigrants (USCRI), Thailand

54. Working Group on Justice for Peace (WGJP), Thailand

55. Judicial System Monitoring Programme (JSMP), Timor Leste

Suu Kyi receives Benazir Bhutto Shaheed Award for democracy

June 22, 2010: (Indian Express) Myanmar's dissident political leader Aung San Suu Kyi has become the first recipient of the new Benazir Bhutto Shaheed Award for democracy instituted by the Pakistan People's Party in the memory of the slain former premier.

The award was instituted by the ruling PPP to mark Bhutto's birth anniversary, which was observed yesterday.

It pays tribute to Bhutto's life-long struggle for democracy, human rights, improvement of the status of women and social causes.

The recipients of the award in four categories democracy, human rights, philanthropy and women's empowerment were chosen by a committee chaired by PPP chief and President Asif Ali Zardari, an official statement said.

The statement said Suu Kyi was being honoured for challenging the dictatorship in Myanmar despite remaining in detention and house arrest for many years.

http://www.indianexpress.com/news/suu-kyi-receives-benazir-bhutto-shaheed-award-for-democracy/637029

Aung San Suu Kyi apela al derecho a "no votar"

Miles de actos por todo el mundo piden la liberación de la Premio Nobel en su 65 cumpleaños

GEORGINA HIGUERAS - Madrid - 17/06/2010

El símbolo de la resistencia birmana, cumple hoy, encerrada entre los muros de su casa de Yagún, la antigua capital, 65 años. Aung San Suu Kyi, conocida como la Mandela de Asia, no podrá asistir a ninguno de los miles de actos organizados por el exilio birmano en los cuatro continentes. Aislada del mundo, la premio Nobel de la Paz defendió el derecho de su pueblo a "no votar" en las elecciones organizadas por el régimen militar.

La Junta militar, que aplasta con bota de hierro cualquier intento democrático en el país, está preparando unas elecciones para octubre a las que Suu Kyi no tiene autorización para concurrir. "El pueblo tiene derecho a votar, pero también lo tiene a no votar", dijo Suu Kyi el viernes, durante la única reunión semanal que se permite a la dirigente política con su abogado Nyan Win.

Mientras tanto, Myanmar, como la Junta renombró Birmania, languidece sumida en el aislamiento impuesto por los militares y la desesperanza occidental hacia una eventual apertura. El fracaso de la llamada Revolución del Azafrán (2007), por el color de los hábitos de la monjes budistas que recorrieron el país a pie pidiendo democracia, mejores condiciones de vida para los ciudadanos y lucha contra la corrupción, alejó a los turistas, los únicos contactos que los birmanos tenían con el exterior. Se teme que este año no lleguen ni a 250.000, lo que supone otro duro golpe económico para la población, una de las más pobres del mundo y aún castigada por los devastadores efectos del ciclón Nargis (primavera de 2008).

La Liga Nacional para la Democracia (LND), el partido que la Nobel de la Paz dirigía desde su regreso a Birmania en 1988, se disolvió el pasado mayo cuando decidió no registrarse sin su líder para las próximas elecciones. Hasta el momento, nadie ha hecho un llamamiento abierto al boicot de las elecciones, aunque tanto Aung San Suu Kyi como otros dirigentes de la desaparecida LND han dejado claro que esas elecciones no podrán ser "ni limpias, ni libres, ni democráticas".

El régimen, sin embargo, sigue adelante con sus planes y ya tiene registradas 32 formaciones políticas, incluido el gubernamental Partido del Desarrollo y la Unión Solidaria. La Junta considera que con los votos se cierra el proceso de normalización, iniciado en 2008 con la aprobación de una Constitución que entrará en vigor con la elección del nuevo Gobierno y que la oposición denuncia porque "perpetua el régimen militar, legitima la subyugación de las nacionalidades étnicas y amenaza los derechos humanos básicos de los birmanos".

Suu Kyi se ha convertido en el icono mundial de la resistencia civil por llevar desde 1989 sufriendo condenas que intermitentemente la encierran tras los barrotes de las cárceles birmanas o los muros de su casa. Al frente de la ahora desaparecida LND, en las únicas elecciones libres habidas en Birmania desde el golpe militar de 1962, Suu Kyi logró hacerse con el 82% de los escaños del Parlamento, pero los militares jamás reconocieron los resultados y un nuevo golpe acabó con las aspiraciones del pueblo y con el más mínimo resquicio de libertad.

Hija del general Aung San -héroe de la independencia birmana aunque no llegó a disfrutarla porque le asesinaron poco antes de instaurarse la República-, la Premio Nobel de la Paz de 1991 había regresado a su tierra en 1988 para cuidar a su madre moribunda pero la agitación social y las ansias de apertura que percibió entre los jóvenes birmanos la llevaron a ponerse al frente del movimiento que soñaba con democratizar un país de 53 millones de habitantes y multitud de etnias y lenguas.

El viernes pasado, durante la reunión mantenida con su abogado, Aung San Suu Kyi no quiso pronunciarse "por falta de información suficiente", sobre el supuesto programa nuclear birmano. A primeros de este mes de junio se hizo público un informe realizado tras cinco años de investigación, por un grupo antigubernamental en el exilio, que tiene su sede en Noruega, la Voz Democrática de Birmania (DVB, en sus siglas en inglés), que sostiene que la Junta militar está intentado desarrollar un programa clandestino nuclear con la intención de fabricar armas atómicas.

Desde Barcelona a Nueva Delhi, pasando por Washington y Bangkok, decenas de miles de exiliados birmanos celebran estos días con distintos actos y protestas los 65 años de esta dama de aspecto delicado y voluntad de acero. La oposición a las elecciones de octubre ha unido a la mayoría del exilio en un movimiento a favor de los derechos étnicos y la democracia, denominado Diez Alianzas de Birmania.

LA DETENCION DE DAW AUNG SAN SUU KYI ES ILEGAL SEGUN NACIONES UNIDAS

UN DECLARES NOBEL PEACE PRIZE LAUREATE
AUNG SAN SUU KYI’S DETENTION ILLEGAL;
URGES HER IMMEDIATE AND UNCONDITIONAL RELEASE

Washington, D.C. – Today, Freedom Now released Opinion No. 12/2010 from the
United Nations Working Group on Arbitrary Detention. The judgment from this
international tribunal unequivocally reestablishes that the ongoing detention of
Burmese democracy leader Daw Aung San Suu Kyi is illegal and in violation of
international law.

In its opinion, the Working Group declares that ”[t]he continuation of the deprivation
of liberty of Ms. Aung San Suu Kyi is arbitrary being in contravention of articles 9,
10, 19 and 20 of the Universal Declaration of Human Rights. . .” The Working
Group further condemned the junta’s illegal imprisonment of Ms. Suu Kyi stating
that she “was not informed of the reasons for her arrest; had no effective remedy to
challenge her detention; no records were given to her; she was never informed of her
rights; she has been denied communication with the [o]utside world; and is being
detained because of her political views.”

The UN Working Group on Arbitrary Detention is an independent and impartial
body of the UN Human Rights Council. It currently consists of experts from Chile,
Norway, Pakistan, Russian Federation, and Senegal. This is the sixth opinion from
the Working Group finding subsequent terms of her house arrest in violation of
international law.

Ms. Suu Kyi’s political party, the National League for Democracy, and its allies won
the 1990 elections in Burma with more than 80% of the parliamentary seats. Since
that election, Ms. Suu Kyi has spent more than 14 of the last 20 years under house
arrest. American citizen John Yettaw’s unannounced and illegal entry into Ms. Suu
Kyi’s residence in May 2009 resulted in the most recent illegal extension of her
house arrest.

In a recent statement carried by the state-run media, Burma’s foreign ministry stated
it “is a country that always respects UN declarations and decisions as it is a UN
member country.” If this is the case, then she should be immediately released.
“Daw Aung San Suu Kyi will be sixty-five years old this Saturday, June 19th –
another birthday spent unjustly confined,” said Jared Genser, president of Freedom
Now and international pro bono counsel for Ms. Suu Kyi. “The military junta
continues to flagrantly violate international law and decisions of the UN Working
Group by imprisoning Daw Aung San Suu Kyi.”

EL ESPACIO PÚBLICO DE LAS MUJERES por Concha Pinós

Todas somos recién llegadas a algún sitio. Todas hemos tenido que luchar por conquistar un espacio en la vida, porque el espacio no te lo regala nadie. El hombre ha tenido más fácil históricamente el espacio público y la mujer ha tenido que hacer meritos para tener cargos. Ahora que tenemos un gran debate en nuestro país sobre el uso de prendas como el velo, las cuotas de participación política o la crisis de los dirigentes quisiera compartir una reflexión que hace mucho tiempo vengo haciéndome.

El espacio público parece a priori pertenecer sólo a aquellos que tienen derecho al voto, aunque aquellos que tienen derecho la mayoría de las veces no lo ejercen y lo delegan- lo subcontratan a individuos que aman más el poder que el servicio al pueblo-. La representación política del espacio público en un sistema democrático no es simplemente una cuestión estética sino ética, un acto de justicia.

Los instrumentos para pensar las sociedades globales se me antojan insuficientes para poder comprender e incluir un mundo globalizado del siglo XXI. Parece que estamos debatiendo iconos de la Edad Media. Tanto en la representación de los unos como de los otros. Si pienso en como encontrar elementos que nos unan desde la perspectiva de la humanidad del siglo XXI, quiero ir un poco más lejos.

La inclusión de las mujeres desde la política y desde el espacio público forma parte de la construcción de una ciudadanía activa, que representa sin duda las bases de una renovación democrática basada en las diferencias más que en la homogeneidad patriarcal de blancos de ascendencia europea. Democracia, igualdad, derechos humanos pueden parecer palabras gastadas, olvidadas y quizás por eso al observar la realidad del autoritarismo, la desigualdad y la injusticia de imponer o poner el uso del velo o de cualquier otra prenda a la mujer, parece que no estamos intentando crear formas de convivir sino de lucha.

Desde la ecología, el pacifismo al feminismo, el movimiento de las mujeres global incorpora formas de tratamiento de la resolución de los conflictos que constituyen en si mismos formas alternativas a la lógica del poder que rige actualmente el mundo: economía, política, cultura y espacio público. La inclusión de “las otras”, o de las que eran como “nos-otras” y ahora son “otras” va más allá de la legislación o la persecución de las mujeres que “desobedecen”, va más allá de los movimientos ocultos patriarcales que al final quieren dominar el proceso de las mujeres en uno u otro sentido. Se trata de que las mujeres mediante un debate interno “las otras y nos-otras” se incorporen como sujetos presentes y no subordinados.

Hoy en nuestro país es más necesario que nunca el ejercicio de la participación política ciudadana de las mujeres, es una necesidad democrática y síntoma de modernidad. En los países donde las mujeres sufren discriminación y abusos de derechos, donde el patrón del autoritarismo es imperante: una imposición unilateral desde el “orden natural” desde el Estado a las mujeres y a la sociedad. Pero la democracia es el orden consensuado pluralmente por diferentes actores sociales, la democracia es inclusiva. Si no somos capaces de incluir a “los otros”, los que fracasamos somos “nos-otros”. ¿Cómo podría estar pidiendo participación política de las mujeres en nuestra sociedad cuando estamos excluyendo el derecho a su imagen publica?

Si el Estado, la democracia o la sociedad civil española es incapaz de procesar las nuevas mujeres- con todas sus diferencias-, entonces esas nuevas mujeres y sus grupos de referencia que representan buscaran otros escenarios y otras formas para su canalización. La democracia debe de expresar la representación de todos. ¿Cuál es el modelo de ciudades y de sociedad que hemos ido creando desde hace 30 años en nuestro país? ¿Cuál es el modelo de paz, seguridad y desarrollo que hemos practicado con terceros países para superar las cuotas de pobreza e injusticias sociales?

A principios del siglo XX en España, se planteó como modelo de modernidad la Republica , la democracia, el liberalismo, el fin de los privilegios de la monarquía, la igualdad legal de las mujeres. Después llego la dictadura, la esclavitud, la represión y el olvido de toda una serie de valores conquistados arduamente por nuestras abuelas. Con el nacimiento de nuestra joven democracia hemos vuelto a retomar nuestros principios laicos y de convivencia. Hemos hecho un ejercicio que otras jovenes democracias del mundo no han podido con el.

Las ciudadanas modernas tenemos obligaciones y derechos. El derecho a decidir la propia manera de vestir, sentir o expresar nuestra libertad. Pero el ejercicio de esos derechos tienen que darse en un marco de libertad, consenso y concordia para el conjunto de la sociedad, y todo eso esta lejos de ser cumplido, aunque probablemente sea la lucha que mas difícil: la conquista de la armonía social y la felicidad para todos.

Hemos olvidado la solidaridad y la hemos sustituido por consumo, por competitividad, por abandono a nuestras comunidades, familias, parejas y por una sociedad basada en un no-compromiso. Fluidamente des-comprometida, o solo comprometida con “las causas justas”.

¿Qué quieren las mujeres ahora en política del espacio público?. Los estudios de la economía no reflejan nuestro anhelo, solo nos dan cifras de producción domesticas, violaciones, muertas o salud reproductiva. Es muy interesante observar bajo que tipos de indicadores se nos analiza.

Con la caída del muro de Berlin y hasta el 11-M, ha habido ya suficientes indicios de que es necesario reformular el paradigma para un mundo mas justo, para todos.. también para las mujeres. Tenemos que ser capaces de responder a la multiplicidad de intereses de las mujeres en España, es cuestión de repensar el poder y reclamar una redistribución del mismo con perspectivas plurales, autónomas, abiertas a la posibilidad de influir en los recursos y acciones para el cambio de paradigma.

La renovación democrática del uso del espacio público para las mujeres es urgente y necesaria. Los signos son claros. No hay que prohibir, hay que buscar propuestas alternativas generadas desde la sociedad civil. En esa perspectiva de trabajo: igualdad, democracia y ciudadanía es como se construye el mundo en paz, y lo contrario es la guerra.

¿Cómo podemos superar creativamente la huella de lo masculino como forma autoritarista en los paradigmas del derecho de expresión del espacio público y la ciudadanía? ¿Cómo hacer para que todos estemos representados sin conflicto? ¿Cómo superar las injusticias sociales de base, ni la cultura autoritaria que impide de base que la mujer se exprese? ¿Cómo se pueden desarrollar relaciones más equitativas entre la municipalidad y los recién llegados o los diferentes? ¿ Que tienen que hacer los gobernantes cuando tienen poder político y no saben nada de dialogo multicultural?.¿ En que consiste profundizar en la justicia, la libertad y la democracia?

No tengo respuestas para todo, pero quizás en un futuro cercano seamos capaces, plásticamente y creativamente de encontrar algunas. Ojala que todo el mundo pueda ejercer su derecho a la ciudadanía global de una manera libre y en paz.

El repte de ser persona, avui.

Abordar la governança, el lideratge i la participació política amb una perspectiva transformadora de gènere implica considerar les dones com a persones responsables capaces de prendre decisions i imprescindibles per als processos de democratització en les seves societats. Aquesta conferència tracta de fer visibles les causes de les desigualtats dintre del context asiàtic i cercar vies més sostenible per eliminar les barreres que impedeixen la participació de les dones i la seva representació en els àmbits de presa de decisions. En el cas del sud-est asiàtic és bastant cridaner, especialment en relació amb la participació i representació política de les dones. Malgrat les fortes manifestacions de patriarcats locals representats a través de diverses coaccions de gènere que varien d'un país a un altre, d'una divisió molt clara de rols, estereotips i prejudicis sobre el paper de les dones en la societat, aquesta regió té una destacada trajectòria en matèria de participació i representació política de les dones.

El repte de ser dona al sud-est asiàtic

Concha Pinós

17 de Juny a les 20.30h, al Centre Cultural de Granollers,

carrer Joan Camps, 1 de Granollers

Tailandia en crisis ¿ hay salida? por Juan Manuel Lopez Nadal en Casa Asia

Conferencia "Tailandia en crisis: ¿hay salida?"

Actividad En esta conferencia se analizará la crisis política en Tailandia que se prolonga desde ya hace casi cinco años. En ella confluyen reivindicaciones sociales y políticas con una descarnada lucha por el poder. Este estado de cosas y las incertidumbres que se proyectan en la perspectiva de la sucesión en la Corona complican la previsión de escenarios futuros. Organizador Casa Asia en el marco de EU Plan Nacional para la Alianza de Civilizaciones. Fecha de inicio 21/06/2010 Fecha de finalización 21/06/2010 Lugar Sede de Casa Asia Auditorio Tagore Av. Diagonal, 373 Barcelona Horario De 19 a 20.30 h Precio Entrada libre. Aforo limitado. Ponente A cargo de: Juan Manuel López Nadal, ex embajador de España en Bangkok (2004-2009) y actual embajador en Misión Especial para Asia. Presentación a cargo de: Rafael Bueno, director de Política y Sociedad de Casa Asia. Información adicional La crisis política en Tailandia se prolonga desde ya hace casi cinco años. El último episodio de la confrontación entre las fuerzas progubernamentales y los llamados camisas rojas se saldó con 88 muertos y cerca de 2.000 heridos. La emergencia en la vida política tailandesa del multimillonario Thaksin Shinawatra en los albores del nuevo siglo transformó radicalmente los parámetros que habían presidido el largo reinado de Bhumibol Adulyadej. El polémico legado de Thaksin divide a la sociedad tailandesa en dos bloques antagónicos. Todo esto ha abocado al país a una situación de inestabilidad crónica, de la que no parece capaz de salir. En la crisis tailandesa confluyen reivindicaciones sociales y políticas con una descarnada lucha por el poder. Este estado de cosas y las incertidumbres que se proyectan en la perspectiva de la sucesión en la Corona complican la previsión de escenarios futuros. Contacta Sede de Casa Asia Auditorio Tagore Av. Diagonal, 373 Barcelona Tel: 93 368 08 36 casaasia@casaasia.es Enlace Más información en PDF

El Valor de la Esperanza en Birmania- Conferencia U Ashin Sopaka- Casa Asia

Actividad U Ashin Sopaka, venerable monje birmano, al frente de unos sesenta monasterios en Birmania y creador del Movimiento por la Paz y la Libertad en Birmania cuyo principal lema es 'Paz interior es paz exterior', nos ofrecerá en esta conferencia su experiencia y visión de la situación actual en Birmania. La conferencia se celebra en el marco del 65 aniversario de la Premio Nobel de la Paz Aung San Suu Kyi. Organizador Casa Asia y Birmania por la Paz Fecha de inicio 18/06/2010 Fecha de finalización 18/06/2010 Lugar Sede de Casa Asia Sala Samarcanda Av. Diagonal, 373 Barcelona Horario De 19.30 h a 21.00 h Precio Entrada libre. Aforo limitado. Ponente A cargo de: U Ashin Sopaka, venerable monje birmano, activista socialmente comprometido con la justicia social de Birmania y del Sudeste Asiático. Presentación a cargo de: Concha Pinós, directora de Birmania por la Paz. Rafael Bueno, director de Política y Sociedad de Casa Asia. Contacta Sede de Casa Asia Sala Samarcanda Av. Diagonal, 373 Barcelona 93 368 08 36 casaasia@casaasia.es Enlace Información en PDF