En un discurso pronunciado en la nueva capital Naypyidaw (centro de Birmania) en el Día de la Fuerzas Armadas, el generalísimo Than Shwe, de 74 años, confirmó la intención del régimen de aplicar su propia hoja de ruta de reformas políticas en este país gobernado por militares desde hace 46 años.
El discurso del número uno birmano, que parecía gozar de buena salud, fue pronunciado seis meses después de la brutal represión por las fuerzas de la Junta de un movimiento de protesta popular encabezado por monjes budistas.
Por "razones de seguridad", no se concedió ningún visado a periodistas extranjeros, contrariamente al año pasado.
Las ceremonias del jueves, bajo un sol de plomo, fueron una nueva demostración de fuerza del Ejército birmano. Más de 13.000 soldados participaron, bajo las estatuas gigantes de los antiguos reyes birmanos, en un desfile previo al discurso en Than Shwe en birmano, que duró 15 minutos.
"La nueva Constitución está redactada y será sometida a referéndum nacional en mayo. Seguirán unas elecciones generales pluralistas en 2010, de conformidad con las disposiciones de la Constitución. El Gobierno militar estará entonces en condiciones de pasar el poder del Estado", dijo.
En una entrevista publicada el miércoles por el diario Straits Times de Singapur, el mediador de la ONU Ibrahim Gambari, único extranjero que conoce la versión final de la Constitución, indicó que el texto garantiza a los militares un papel preponderante en la gestión de los asuntos de Estado.
Un 25% de escaños parlamentarios serán para los militares, que tendrán potestad para nombrar funcionarios en ministerios clave como Defensa, Interior y Asuntos Fronterizos, dijo Gambari, que viajó a Birmania tres veces desde la represión de septiembre de 2007.
El futuro presidente de Birmania tendrá mayores poderes y podrá nombrar o destituir a los responsables legislativos y judiciales, añadió Gambari, y precisó que los Gobiernos actuales se inspiran en el modelo indonesio para una transición progresiva de un poder militar a uno civil.
En el imaginario social está muy extendida la idea de que los principios morales del budismo son intemporales, irreformables y sólo practicables por una minoría de iniciados dentro de la tradición budista.
Se cree que carecen de significación histórica y de relevancia social, y que apenas pueden hacer aportaciones importantes en el actual debate ético y en las nuevas propuestas morales para la regeneración de la sociedad, la construcción de un mundo más habitable y la búsqueda de un modelo de desarrollo sostenible.
Fuente: Atrio
Las pasadas movilizaciones pacíficas de los monjes budistas de Myanmar contra la dictadura militar que oprime al país desde hace casi medio siglo y las más recientes de los monjes del Tibet contra la ocupación china constituyen un mentís a dicho imaginario y un ejemplo de compromiso cívico en defensa de la libertad. Estamos ante una “revolución” no violenta que se inspira en los principios del budismo, reformulados y reinterpretados en los nuevos contextos culturales, sociales, políticos, económicos y religiosos y que demuestran la vigencia del ideal budista de una humanidad sin sufrimiento, de un mundo interdependiente y de una sociedad pacificada y pacificadora tanto a nivel interior como exterior.
Uno de los intentos más luminosos en esta línea es la reformulación de los Cinco Maravillosos Preceptos del budismo llevada a cabo por Thich Nhat Hanh, monje vietnamita exiliado en Francia desde hace varias décadas, cuyo objetivo es transformar el sufrimiento en vida feliz, aprender el arte de vivir en la belleza y ser solidario con todos los seres del universo.
El primer precepto es “no matar”, que Nhat Hanh traduce como cultivar la compasión, poner todos los medios al alcance de cada uno para proteger la vida, no causar daño a la naturaleza ni a los seres humanos, practicar la no violencia. Consciente del sufrimiento causado por la destrucción de la vida, se compromete a cultivar la compasión y a proteger la vida de las personas, animales, plantas y minerales. Se muestra resuelto a no matar, a no dejar que otros maten y a no tolerar ningún acto mortal en el mundo, tanto en su pensamiento como en su forma de vivir.
El segundo es “no robar”, que Nhat Hanh traduce como no poseer nada que pertenezca a otra persona ni enriquecerse a costa del dolor de otros seres humanos y del resto de las especies de la tierra. Consciente del sufrimiento causado por la explotación de la injusticia social, el robo y la opresión, el monje vietnamita hace el voto de cultivar la ternura y trabajar por el bienestar de las personas, animales, plantas y minerales, de practicar la generosidad al compartir su tiempo, energía y recursos materiales con aquellos que están necesitados. Está resuelto a no robar y a no poseer nada que pertenezca a otros, a respetar la propiedad de los demás y a impedir que otros se aprovechen del sufrimiento humano o del sufrimiento de otras especies de la Tierra.
El tercer precepto es “abstenerse de conductas sexuales inapropiadas”, que implica tener un comportamiento sexual responsable, caer en la cuenta de los sufrimientos que se ocasiona a los demás por la mala conducta de uno, respetar los derechos y compromisos de los demás para asegurar la propia felicidad y la de los otros, y afirmar la unidad de cuerpo y mente. Consciente del sufrimiento causado por la conducta sexual irresponsable, Nhat Hanh llama a cultivar la responsabilidad y a proteger la seguridad e integridad de los individuos, de las parejas y de la sociedad. Se muestra resuelto a no implicarse en relaciones sexuales sin amor y a hacer todo lo que esté en su mano para proteger a los niños de abusos sexuales.
El cuarto es “no mentir”, que Nhat Hanh traduce por decir la verdad, no exagerar, no tener un lenguaje inmundo, no tener lengua viperina, hablar consciente y responsablemente y escuchar atentamente, no difundir informaciones sin la seguridad de su certeza, no pronunciar palabras que causen odio o división en la comunidad o la familia, hacer todo lo posible para lograr la conciliación y de los conflictos. Consciente del sufrimiento causado por hablar inconscientemente y por la incapacidad de escuchar a los demás, asume el compromiso de cultivar la palabra cariñosa y la escucha profunda a fin de proporcionar gozo y alegría a los demás y de mitigar su sufrimiento.
Sabiendo que las palabras pueden crear felicidad o sufrimiento, se compromete a hablar con palabras que inspiren autoconfianza, gozo y esperanza. Está resuelto a no propagar rumores cuya veracidad desconozca y a no criticar o condenar cosas de las que no esté seguro. Se abstendrá de pronunciar palabras que puedan causar división o discordia, o que puedan provocar la ruptura de la familia o la comunidad.
El quinto precepto es “no consumir sustancias que perjudiquen a la mente, como el alcohol y las drogas”. El cuerpo se nos ha transmitido por generaciones anteriores y por nuestros padres; su destrucción constituye una traición tanto a las generaciones pasadas como a las futuras. Su propuesta es consumo consciente. Consciente del sufrimiento causado por el consumo inconsciente, se compromete a cultivar una buena salud, tanto física como mental, para él, su familia y la sociedad mediante la práctica de comer, beber y consumir conscientemente, ingerir únicamente productos que preserven la paz, el bienestar y el gozo en su cuerpo, en su consciencia y en el cuerpo colectivo de su familia y sociedad. Está resuelto a no utilizar alcohol o ningún otro intoxicante y a no ingerir comidas u otros productos que contengan toxinas. Trabajará por transformar la violencia, el miedo, el odio y la confusión en sí mismo y en la sociedad practicando una dieta, para su bien y el de la sociedad. Comprende que una dieta adecuada es fundamental para la autotransformación y para la transformación de la sociedad.
Con esta interpretación, Naht Hahn pretende contrarrestar la imagen pasiva del budismo en el imaginario colectivo que lleva a entender el mensaje del Buda como indiferencia ante la guerra y la injusticia, desinterés por la suerte común de la humanidad y justificación de las situaciones de opresión.
¿Simples palabras? No. La reformulación de Nhat Hanh no se queda en el papel. Existen numerosas comunidades budistas comprometidas en el análisis de los problemas mundiales y en la mejora de las condiciones de vida de la humanidad desde la práctica de la justicia social, la no violencia y el equilibrio ecológico. Un ejemplo es la Red Internacional de Budistas Comprometidos, cuyos ámbitos de trabajo son: la educación alternativa y la formación espiritual, el pacifismo, los derechos humanos, la lucha por emancipación de las mujeres, la ecología, la familia, el desarrollo rural, las economías alternativas, la comunicación y los problemas de los monjes y de las monjas, que han de compaginar la contemplación y la acción.
La lucha de los monjes budistas del Tibet, que cuenta con el apoyo y la solidaridad de numerosos ciudadanos y ciudadanas de todo el mundo, viene a demostrar que el budismo está comprometido con la libertad de expresión, la democracia y la dignidad humana, y que la compasión que predica se traduce en compromiso con los derechos humanos, sociales, ecológicos y culturales de los pueblos. Así lo ha manifestado el Dalai Lama, tras denunciar el peligro de “genocidio cultural”, que se cierne sobre el Tibet. Evitarlo es tarea de todos, sobre todo de los dirigentes chinos, de las organizaciones internacionales y de las religiones.
Juan José Tamayo es director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones, de la Universidad Carlos III de Madrid, y autor de Fundamentalismos y diálogo entre religiones (Trotta, Madrid)
(Reuters) - La historia única y la importancia estratégica de Tíbet, una región que comparte fronteras con India, Nepal, Bután y Myanmar, hacen que la seguridad y la estabilidad sean prioridades más altas en esta remota región himalaya que en otras partes de China, según analistas.
A continuación, algunas razones de por qué la región conocida en mandarín como 'Xizang' -"reserva occidental" o "mina occidental"- es de importancia especial.
GEOPOLITICA:
- El Tíbet representa el borde occidental de China y es un enlace vital entre el país y el sur y centro de Asia.
- Como la turbulenta Xinjiang al norte, Tíbet fue parte de antiguas rutas comerciales. Desde el siglo VII al XX fue disputado por los invasores mongoles, chinos, nepaleses y las fuerzas británicas.
- En 1962, China participó en una inconclusa guerra fronteriza con India por la Región Autónoma del Tíbet (TAR, por su sigla en inglés). Años de charlas para resolver la posesión de una helada área del tamaño de Austria, llamada Arunachal Pradesh por India, y considerada como una parte del Tíbet por China, han conseguido pocos avances.
ESTABILIDAD INTERNA:
- Desarrollar la infraestructura en Tíbet y las provincias aledañas con extensas comunidades tibetanas es una parte importante de la Campaña de Desarrollo Occidental de China.
- Desde 1999, para reducir la brecha de riqueza entre las empobrecidas tierras interiores de China occidental y la rica costa oriental, el Gobierno central ha invertido miles de millones de dólares en el Tíbet.
- En 2006, China abrió la primera ruta ferroviaria hacia este área aislada. En 2007, se comprometió a invertir 13.000 millones de dólares en Tíbet hasta 2010, y a construir el mayor aeropuerto del mundo en Tíbet occidental.
- Irónicamente, algunos analistas dicen que la campaña económica china para asegurar la estabilidad y unidad ayudó a alimentar el descontento que hizo que los tibetanos atacaran negocios controlados por chinos en Lhasa.
AGUA:
- A Tíbet se le apoda "La Torre de Agua de Asia". La meseta Qinghai-Tíbet es una fuente crucial y reserva de agua para China, cuyas fuentes de agua desigualmente distribuidas se encuentran en crisis.
- Los glaciares de Tíbet alimentan a los mayores ríos de Asia como el Brahmaputra, el Mekong, el Yangtsé, el Indo, el Río Amarillo y el Salween.
- El agua mineral procedente de la meseta se ha convertido en uno de las primeros recursos de la región comercialmente disponibles desde que la vía férrea Qinghai-Lhasa recortó sus costes de transporte en 2006.
PETROLEO, GAS, MINERALES:
- El mayor depósito de cobre chino se ubica en la mina Yulong, ubicada en Tíbet. Tíbet también tiene grandes depósitos de hierro, plomo, zinc, y cadmio, minerales que China necesita para sustentar su economía en auge.
- Los geólogos dicen que Tíbet tiene importantes reservas de petróleo y de gas natural. Pero su terreno duro y de gran altitud hacen que su extracción sea costosa y compleja.
TURISMO:
- Para el 2010, unos seis millones de turistas, el doble de su número actual, visitarán Tíbet, dijo el Gobierno regional en julio del 2006. Eso representa cerca del 10% de los más de 60 millones de turistas que China espera atraer para el 2010.
- Se prevé que los ingresos turísticos que produce Tíbet se dupliquen para 2010, llegando al menos a 770 millones de dólares (unos 495 millones de euros).
RANGUN (Reuters) - Un hombre no identificado que aparentemente sufría problemas económicos en Myanmar, que tiene un gobierno militar, se quemó a lo bonzo en la histórica Pagoda Shwedagon del país, dijeron testigos el domingo.
El hombre de unos 30 años de edad no gritó proclamas contra el Gobierno, pero se quejó de las dificultades que enfrentaba y del creciente costo de la vida antes de quemarse el viernes, el día de la Luna Llena de Tabaung, una importante fecha religiosa para los budistas, dijeron testigos.
"Fue cerca de las 20:40 cuando el se lanzó gasolina encima y se encendió fuego con una vela," dijo a Reuters una mujer que se encontraba entre los cientos de fieles en la pagoda esa noche. "Hubo caos cuando algunos testigos gritaron que había fuego," agregó.
La seguridad suele ser estricta en la pagoda, uno de los templos budistas más sagrados en la capital de la ex Birmania y los guardias y policías rápidamente cerraron las puertas de la pagoda durante cerca de media hora, dijo la mujer.
La pagoda fue un punto central en las anteriores manifestaciones políticas, entre ellas las protestas del año pasado en favor de la democracia.
Un fuerte aumento en los precios de los combustibles provocó las mayores protestas en 20 años en agosto y septiembre, con decenas de miles de monjes y civiles manifestándose en las calles de Rangún y otras ciudades.
Las protestas provocaron una brutal represión contra los manifestantes, que según Naciones Unidas dejó 31 personas muertas.
Una fuente médica del Gobierno dijo a Reuters que el hombre tenía quemaduras en el 70 por ciento de su cuerpo y que estaba siendo tratado en un hospital de Rangún, pero rehusó entregar más detalles.
La opositora Liga Nacional por la Democracia dijo que el hombre no era uno de sus miembros.
Myanmar, nombre que le dieron los generales a Birmania, poco después de enquistarse en el poder en 1962, ya casi no se menciona en los recintos diplomáticos ni en la mayoría de los medios. Bastó con que la dictadura recibiera con alfombra roja a un negociador de la ONU entretenerlo con conversaciones “fructíferas”, permitirle visitar a unos pocos prisioneros políticos, incluyendo a la líder de oposición Aung San Suu Kyi, - en prisión domiciliaria desde 1989 y presidente electa en comicios realizados en 1990 que fueron anulados por la Junta Militar – y liberar a unos pocos disidentes, y su gobierno logró narcotizar de nuevo a un mundo ávido de ignorar lo que difícilmente puede resolver.
Los más de 50 millones de habitantes de Birmania que se encuentra bajo la bota militar apoyada por India, China e Indonesia, hace que a pesar de las restricciones económicas impuestas por Europa y Estados Unidos contra su régimen, apenas hagan cosquillas a un gobierno cuyo intercambio comercial se da, en un 90%, con sus vecinos asiáticos, especialmente con China, cuyo veto impide que la ONU decrete otras sanciones o medidas de fuerza para dar un resquicio de libertad a ese país.
BANGKOK, mar (IPS) - La oficina de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) en Birmania había recibido pocas denuncias de niñas y niños incorporados al ejército por la fuerza hasta septiembre de 2007, pero todo cambió desde entonces.
La OIT documentó en detalle la nueva tendencia visible a partir ese mes, cuando la dictadura birmana reprimió brutalmente manifestaciones pacíficas encabezadas por miles de monjes budistas.
Antes de noviembre de 2007, la mayoría de las denuncias en materia de trabajo forzado "tenían que ver con empleos públicos para el gobierno local, y eran muy pocos los casos vinculados al ejército y al reclutamiento de menores", señala el informe enviado al Consejo de Administración de la OIT, reunido en su sede de Ginebra.
Pero "el patrón se revirtió desde septiembre, y la mayoría de las denuncias están vinculadas con el ejército y con el reclutamiento de niños", indica el estudio, preparado por la oficina de la OIT en la meridional ciudad birmana de Rangún.
Lo sucedido a un adolescente de 14 años en octubre de 2007 puede ser un ejemplo típico. Cuando se dirigía a un mercado de Rangún para ayudar en el negocio de su hermano mayor fue detenido y llevado en un camión del ejército a una oficina de reclutamiento.
La OIT admite que sus registros de adolescentes obligados a sumarse a filas de las Tatmadaw, nombre dado a las fuerzas armadas, no se corresponden totalmente con la realidad. "Creemos que las denuncias que nos llegaron no dan cuenta de la magnitud del problema. Es la punta del iceberg", reconoció Steve Marshall, coordinador de OIT en Rangún.
"Existen intermediarios que recurren a la fuerza o a artimañas para reclutar niños", explicó. "Presentamos una queja ante las autoridades del gobierno y obtuvimos una rápida respuesta: un niños liberado y un funcionario castigado".
Pero organizaciones de derechos humanos advierten a la comunidad internacional sobre no dejarse engañar por las promesas de la junta gobernante de terminar con ese flagelo. La organización británica Burma Campaign UK (Campaña por Birmania), con sede en Londres, calificó de "sin sentido" la afirmación de un periódico estatal acerca de que "cientos de niños habrían sido devueltos a sus familias en los últimos años".
La junta militar creó en 2004 un grupo de trabajo con poder para abordar el asunto en respuesta a las crecientes críticas de la comunidad internacional. Pero el trabajo de la Comisión para la Prevención del Reclutamiento de Niños Soldados fue deficiente, con más declaraciones regulares tendientes a desacreditar las denuncias al respecto que intenciones de ayudar a frenar la violación a los derechos laborales y de los menores.
Un informe divulgado por la organización de derechos humanos Human Rights Watch (HRW) en noviembre de 2007 confirmó el fracaso de la comisión especial en su intento de que los menores no fueran reclutados por las Tatmadaw. "Niños de tan sólo 10 años son perseguidos por el ejército birmano y amenazados con ser detenidos o golpeados si se niegan a incorporarse", denunció HRW, con sede en Nueva York.
"A veces se obliga a los niños soldados a participar en violaciones a los derechos humanos, como incendiar aldeas y usar civiles para trabajos forzados", indica el informe, titulado "Vendidos para ser soldados: el reclutamiento y el uso de niños soldados en Birmania". "Los que intentan escapar o desertar son golpeados, reclutados a la fuerza o encarcelados", añade.
El tono lúgubre de ese informe se asemeja al de otro realizado por la misma organización en 2002, titulado "Mi arma es mi altura". En este se estimaba que podían haber "70.000 o más niños en el ejército de Birmania, entre los 350.000 soldados que se cree tiene la fuerza".
El terreno de caza de los encargados de atrapar niños no cambió mucho en los últimos cinco años. Soldados y civiles a los que se encomienda la tarea van a mercados, estaciones de ferrocarril y de autobuses, terminales de transbordadores, calles y festivales. En cambio, la recompensa por el reclutamiento forzado cambió. Algunos reciben unos 25 dólares en efectivo o una bolsa de arroz por menor capturado.
La brecha entre la retórica de la junta y la realidad de ese país de Asia sudoriental es flagrante, señaló David Scout Mathieson, consultor de HRW para Birmania. "Hay una enorme desconexión entre las leyes y normas creadas por el régimen y la realidad", arguyó.
"El amplio reclutamiento forzado de menores forma parte de un sistema mercantil. Los batallones tienen que cumplir con su cuota de nuevos integrantes y si lo logran son recompensados", explicó Mathieson.
La desesperación de la junta por conseguir niños para engrosar las filas de las Tatmadaw obedece a un cambio de política ocurrido en 1988. Miles de personas manifestaron ese año en defensa de la democracia desafiando al gobierno militar, en el poder desde el golpe de Estado de 1962. El ejército respondió con balas y mató a unos 3.000 civiles desarmados.
Poco después, las Tatmadaw, entonces una fuerza mucho más pequeña y sin niños soldados, recibió la orden de ampliarse para fortalecer el poder militar y pasó de unos 180.000 efectivos a casi 400.000, al menos en los papeles.
Además, las Tatmadaw fueron sacudidas por una gran deserción, que se suma a la cantidad de soldados que pierde por el conflicto étnico que libra en la frontera. "Un comandante asignado al norte informó que, en 2006, el ejército perdió en cuatro meses una brigada entera por deserción", indicó Win Min, académico de la Universidad de Payap, en el norte de Tailandia. "Son más de 3.000 soldados por la composición que tiene un batallón en Birmania".
El año anterior fue peor. Los registros internos del ejército muestran que en un periodo de cuatro meses en 2005, las Tatmadaw sufrieron 4.701 deserciones en todo el país. "La situación pudo haber empeorado a fines del año pasado. El ejército pudo haber perdido unos 15.000 efectivos en 2007", estimó Win Min.
Y no se sabe aún cuantos soldados desertaron del ejército tras la orden de disparar contra los reverenciados monjes budistas, que encabezaron las manifestaciones de septiembre de 2007 contra la inesperada alza del precio de los combustibles en 500 por ciento. "Esa información podría surgir en la próxima reunión de comandantes, que no se realiza desde mayo del año pasado", apuntó. (FIN/2008)
Por Chris Buckley y Lindsay Beck
PEKIN (Reuters) - Manifestantes en la capital del Tíbet, Lhasa, incendiaron el viernes comercios y vehículos y clamaron por la independencia del territorio, afectado por las mayores protestas en cerca de dos décadas que han puesto a prueba el control de China a meses de los Juegos Olímpicos.
Las marchas callejeras pacíficas por parte de monjes budistas tibetanos durante los días previos dieron paso a mayores escenas de violencia y resentimiento en la remota región montañosa.
"Ahora está muy caótico fuera," dijo por teléfono un residente tibetano. "La gente ha estado quemando autos y motocicletas y buses. Hay humo por todas partes y están arrojando piedras o rompiendo ventanas. Estamos asustados."
Otro residente tibetano contó que había "protestas en todas partes. Ya no es más solo de los monjes. Ahora se les unieron un montón de residentes," dijo el hombre.
La molestia ha irrumpido a pesar de las repetidas afirmaciones de China acerca de que el pueblo tibetano está agradecido por las mejorías en sus vidas, y amenaza con manchar los preparativos para los Juegos Olímpicos de Pekín.
El dominio chino en el remoto Tíbet budista se ha vuelto el foco para los críticos con vistas a los juegos de agosto, con marchas globales esta semana para conmemorar el 49 aniversario de un fallido levantamiento contra el poder comunista.
Dichas marchas aparentemente dieron valor a los monjes budistas para manifestarse por las calles de Lhasa, desafiando la intensa presencia policial e informaciones de clausuras a varios monasterios, dijeron fuentes con conocimiento de la región.
El viernes, entre 300 y 400 residente y monjes protestaron en Lhasa, manifestó una fuente, citando a un testigo, rematando una semana de marchas diarias lideradas por el clero budista, que tiene ecos de las protestas anti-Gobierno que el año pasado sacudieron al vecino Myanmar.
"Algunos están enojados y algunos están asustados. Las fuerzas de seguridad están controlando las casas para ver si algún monje se está escondiendo," dijo la fuente, que está en contacto con residentes tibetanos.
Más de 10 monjes fueron arrestados y tanques patrullaban la plaza cerca del Palacio Potala, agregó la fuente, refiriéndose a una de las maravillas arquitectónicas del mundo, alguna vez la residencia de invierno del líder espiritual del Tíbet, el Dalai Lama.
El Dalai Lama pidió el viernes a los dirigentes de China detener el uso de la "fuerza bruta" en contra de los manifestantes tibetanos.
"Esas protestas son una manifestación del profundo resentimiento de la gente tibetana con el Gobierno actual," dijo en un comunicado.
"Por eso pido a la dirigencia china que pare el uso de la fuerza y dirija el resentimiento largamente candente de la gente tibetana a través del diálogo con la población tibetana," agregó.
Testigos declararon que varias tiendas comerciales fueron incendiadas e información de la agencia de noticias Xinhua, de China, dijo que el mercado de Tromsikhang, en el centro de Lhasa, también estaba en llamas.
Los residentes hablaron sobre caos general en toda la ciudad, y un hombre reveló que comerciantes tibetanos y de la minoría hui musulmana, de otras partes de China, estaban peleando unos contra otros con piedras y cuchillos.
Un residente chino dijo que las protestas están dirigidas a la población china de la ciudad. "Los chinos han están realmente asustados," informó. "Nos han dicho que no salgamos."
En solidaridad os informamos para los que deseen participen de la concentración pacífica del próximo lunes, 17 de marzo, de 18h a 19h, en frente al Consulado de China en Barcelona (Av. Tibidabo, 34).
GINEBRA (AFP) — El enviado especial de la ONU para los derechos humanos en Birmania, el brasileño Paulo Sergio Pinheiro, anunció este viernes que finalmente las autoridades birmanas le negaron la prometida visa para visitar el país.
Pinheiro "anunció que le informaron que su pasaporte estaba listo para ser retirado", según un comunicado del servicio de prensa de Naciones Unidas en Ginebra. Más tarde, "supo que su pasaporte no tenía el visado", agregó la nota.
Todo ello ocurrió después de la sorpresa inicial de Pinheiro, que en una conferencia de prensa este viernes por la mañana recibió una nota señalándole que le iban a dar el visado. "Tengo buenas noticias para ustedes", afirmó. "El visado fue emitido y me entregarán el pasaporte esta tarde", dijo entonces a la prensa. "Se trata de una sorpresa maravillosa".
En la misma conferencia de prensa, el diplomático se había burlado de las promesas de reforma democrática del régimen militar birmano: "si creen en gnomos, trolls y hadas, pueden creer en el proceso democrático en Birmania".
En un informe presentado al Consejo de Derechos Humanos de la ONU esta semana, el enviado especial dijo que, a fecha de enero, había unos 1.850 presos políticos en Birmania y que el gobierno había "acelerado" las detenciones. Pinheiro agregó que seguía recibiendo noticias sobre detenciones en relación con las manifestaciones contra el gobierno del año pasado así como acusaciones de abusos durante tales detenciones.
"Tengo buenas noticias (...) La visa fue entregada hoy (viernes) y tendré mi pasaporte esta tarde. Es una gran sorpresa", declaró Paulo Sergio Pinheiro a los periodistas.
El relator especial presentó este semana un informe muy crítico para el régimen birmano ante el Consejo de derechos humanos de la ONU reunido en sesión plenaria en Ginebra.
Familiares y amigos de Kyaw Kyaw, miembro del grupo clandestino Ola Generacional, y de Thiha y Yan Naing Thu, de la Unión del Pueblo, aseguraron que los tres fueron detenidos por la Poli
Los tres disidentes, que fueron vistos por última vez el pasado miércoles, se dedicaban a distribuir folletos, carteles y discos prohibidos por el régimen. (EFE)
Anne Penketh *
El Consejo de Seguridad condenó la represión contra los pacíficos manifestantes en Birmania, pidiendo la libertad de “todos los prisioneros políticos” y un diálogo entre la junta y Aung San Suu Kyi, el símbolo de democracia en el país. El precio de asegurar que China y Rusia aceptaran que el Consejo de Seguridad tomara acción con respecto a Birmania significaba que los países occidentales en el consejo de 15 miembros aceptaron una declaración que originalmente exigía una transición a la democracia en el país. Para ser adoptada, la declaración formal requería un consenso entre los 15 miembros.
Sin embargo, el consejo envió un mensaje fuerte en la declaración a la junta en la que “deplora profundamente el uso de la violencia contra manifestaciones pacíficas”, y señala “la importancia de la pronta libertad de todos los prisioneros políticos”. La represión de las manifestaciones conducidas por monjes birmanos a fines del mes pasado, y que gatilló el repudio internacional, continúa todavía. La junta dijo que 10 personas habían muerto y unas 2100 habían sido arrestadas, pero los líderes occidentales, incluyendo a Gordon Brown, han expresado su temor de que el número de muertos sea mucho mayor. Miles de monjes han sido capturados y han sufrido abuso y tortura.
El Consejo de Seguridad instó a la junta a “crear las condiciones necesarias para un diálogo genuino entre Aung San Suu Kyi y todos los partidos involucrados y los grupos étnicos, para poder lograr una reconciliación con el apoyo directo de las Naciones Unidas”. La junta también debería “considerar seriamente” las propuestas del enviado de la ONU, Ibrahim Gambari, que debe regresar a la región la semana que viene con la esperanza de obtener un diálogo incondicional entre Suu Kyi, que está bajo arresto domiciliario, y el líder de la junta, Than Shwe.
“El Consejo de Seguridad también le pide al gobierno de Myanmar (Birmania) que tome todas las medidas necesarias para tratar los temas políticos, económicos, humanitarios y de derechos humanos, que son la preocupación de su pueblo y enfatiza que el futuro de Myanmar está en las manos de todo su pueblo”, decía la declaración. La acción del consejo llegó después de difíciles negociaciones, particularmente una sesión que duró cinco horas el miércoles. Al final de la sesión, el embajador francés, Jean-Maurice Ripert, dijo que dos países estaban aislados. No los nombró, pero se cree que eran China y Rusia, que han luchado para mantener a Birmania fuera de la agenda del Consejo de Seguridad, sosteniendo que los asuntos internos de un país no son tema del consejo.
China –que es el mayor socio comercial de Birmania– está considerado como el único país con influencia política sobre la junta birmana. China y Rusia también creen que sería contraproducente hablar de sanciones, una medida predilecta de la administración Bush. “Creemos que la situación ahí está relajada y volcándose hacia una dirección positiva”, dijo un vocero del Ministerio de Relaciones Exteriores chino. “La comunidad internacional debería ayudar en forma constructiva a que Myanmar logre la estabilidad, la reconciliación, la democracia y el desarrollo.”
Queridos amigos de Birmania
El 12 de Marzo, el prisionero politico birmano más mayor cumplió 78 años en una celda de aislamiento en la prisión de Insein. El es U Win Tin, un prominente periodista y lider de la NLD. U Win Tin es el prisionero de conciencia más antiguo en Birmania, ha estado consecutivamente 19 años en prisión, desde Julio del 1989. Fue condenado 3 veces a 21 años de prisión. Solo tenemos conocimiento de sus condiciones del ultimo informe de las condiciones de los prisioneros birmanos, por parte de Mr. Yozo Yokota, el relator especial de derechos humanos en la situación de Birmania. U Win Tin ha rechazado renunciar a sus ideales politicos a cambio de su liberación. Fue ingresado este año en el Hospital, para la segunda operación de hernia, en Enero del 2008.
Es una campaña internacional que solicita la inmediata liberación de 1873 prisioneros politicos, se presentó oficialmente en Tailandia cpor la Asociación de Asistencia a los Presos Politicos de Birmania y el Forum por la Democracia en Birmania, tiene Partners locales en Inglaterra, Japón, Sur de Corea, Canada y España.
Los grupos estan haciendo un llamamiento a la comunidad internacional incluyendo la ONU para no dejar de presionar por la inmediata liberación incondicional de los prisioneros de conciencia en Birmania e invitan a firmarla online* , las firmas de www.fbppn.net serán remitidas al Consejo de Seguridad de la ONU cuando la campaña acabe el 8 de Agosto del 2008, conmemorando el Aniversario del 8888- el dia nacional del alzamiento pro-democracia.
*Enlace a firma On-Line, traducido automáticamente por Babelfish, disculpen los errores
Si tu organización, institución, medio o comunidad quiere adoptar esta campaña disponemos de estos materiales en Castellano y al Catalán , contacta a birmaniaporlapaz@yahoo.es y recibiras los materiales de campaña de los organizadores: exposción fotografica, documentales, libros. Tambien puedes solicitar que un orador u activista visite tu ciudad.
Una de las piezas más importantes es una exposición fotografica con retratos de los prisioneros politicos, testimonios sobre todas las formas de torturas y las valientes actividades de los presos politicos dentro de las prisiones más famosas, como Insein. La exposición ha sido comisariaza por Ms. Sunee Chairod, Comisario de los derechos humanos NHRC de Tailandia, Mr. Surapong Kongchantuk, Miembro de la Comisión de las Minorias Etnicas, Asociación de Emigrantes y Trabajadores Desplazados, Consejo de Abogados de Tailandia, Mr. Bootan Tansuthep- veravong, Director de Amnesty International de Tailandia, Secretario para Asia de Human Rights Watch, y con la colaboración especial de Mr. Bo Kyi, el prisionero politico que lidera la Secretaria de la Asociación de Presos Politicos Birmanos.
Tu apoyo en esta campaña es crucial, la liberación de los prisioneros politicos es un paso esencial en el camino politico de dialogo entre el regimen militar y la oposición, liberada por la Nobel Aung San Suu Kyi
Birmania por la Paz hace un llamamiento a todos los amigos solidarios a sumar redes adoptando y apoyando la campaña “ Prisioneros Politicos de Birmania, Libres Ya!.
En solidaridad, Birmania por la Paz.
Ginebra (EFE) .- El experto designado por la ONU para seguir la situación de derechos humanos en Birmania, el brasileño Paulo Sergio Pinheiro, denunció que la represión continúa en ese país, cuyo Gobierno no ha respetado las resoluciones aprobadas por el organización multilateral para poner coto a esa situación.
En un informe publicado hoy, el relator sobre Birmania señala que la autoridades de Rangún mantienen graves restricciones a las libertades de movimiento, expresión, asociación y reunión, al tiempo que se registran violaciones "masivas y sistemáticas de los derechos humanos" en ese país.
Esos abusos, entre los que el relator menciona como algunos de los más graves el trabajo forzado y el reclutamiento de niños soldados, permanecen impunes, según el documento que Pinheiro tiene prevista presentar mañana en el Consejo de Derechos Humanos de la ONU, que se reúne en Ginebra.
Según los datos recogidos por el relator, existen 1.850 prisioneros políticos en Birmania y, pese a los llamamientos de la comunidad internacional a la Junta Militar gobernante para que suavice su posición, las detenciones ilegales se han "acelerado" en lugar de disminuir.
Entre las víctimas de esa situación se encuentran periodistas y activistas que participaron de una u otra manera en las manifestaciones pacíficas protagonizadas, entre septiembre y octubre pasado, por miles de monjes budistas, en protesta por el maltrato que soldados infligieron a algunos de ellos.
Según el experto, las condiciones de detención en el país asiático -uno de los más cerrados del mundo- son pésimas, al tiempo que señaló haber recibido denuncias de maltratos que han llegado a causar la muerte de prisioneros.
En ese sentido, expresa su inquietud por la situación de U Win Tin, un anciano de 78 años que está en prisión desde 1989, acusado de propaganda antigubernamental, y cuya salud es muy delicada.
Reitera a continuación su llamamiento para que se libere a todos los presos políticos y se concluya con el régimen de arresto domiciliario de la líder opositora y Premio Nobel de la Paz, Aung San Suu Kyi.
El relator aboga igualmente por que se permita nuevamente que el Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR) visite a los detenidos, así como por la presencia de organizaciones internacionales en las zonas de conflicto.
Por otra parte, menciona que medio millón de personas han sido desplazadas por los combates que tienen lugar en la región oriental de Birmania.
Pinheiro lamenta también que el régimen birmano no le haya autorizado el acceso al país desde su última visita del pasado noviembre, a pesar de sus reiteradas peticiones.
Este será el último informe que el experto presentará en su calidad de relator de la ONU sobre Birmania, un mandato que concluirá próximamente después de siete años y que, según él mismo comenta en su evaluación, ha podido cumplir a pesar del rechazo del Gobierno de Birmania a cooperar con él.
Pidele al Presidente del Gobierno Español que actue por Birmania
jlrzapatero@presidencia.gob.es
PETICIÓN PRESIDENTE DEL GOBIERNO ESPAÑOL
Excmo. Sr. José Luis Rodríguez Zapatero
Palacio de
Estimado Presidente del Gobierno Español
Nosotros los abajo firmantes, escribimos para respetuosamente instarle a hacer todos los esfuerzos posibles desde el Gobierno del Pueblo Español que representa a presionar efectivamente al gobierno militar de Birmania para la liberación inmediata e incondicional de todos los presos políticos de Birmania, entre ellos Daw Aung San Suu Kyi, dirigentes políticos y demás presos políticos. El gobierno militar birmano, recientemente ha anunciado su plan de convocar un referéndum constitucional en mayo de este año y las elecciones generales en 2010. Estos anuncios señalan el fin del diálogo político solicitado por los diferentes actores políticos de Birmania, así como por los miembros de la comunidad internacional, incluido usted. En su estrategia de pasar rápidamente a la siguiente etapa, en su llamada hoja de ruta hacia la democracia, el régimen ha rechazado claramente las propuestas de la líder de
Todos sabemos que el proceso de referéndum y las elecciones generales posteriores darán lugar a disturbios sociales, a inestabilidad política en Birmania y también inseguridad en el Sudeste Asiático a menos que se tomen serias medidas para crear un clima propicio para un diálogo político entre
En la actualidad existen al menos 1873 presos políticos en Birmania. Todos ellos opositores al injusto régimen militar, han sido silenciados mediante el encarcelamiento como un desalentador ejemplo para el resto de la población, para que sepan que les esperan si ejercen el derecho fundamental de la libertad de expresión, o la libertad de reunión.
Hay una necesidad urgente de realizar más esfuerzos internacionales, en particular la del Consejo de Seguridad de
Atentamente,
Birmania por
Tailandia, no está de acuerdo con las sanciones. Si Birmania quiere asistencia( en el referendum) de Tailandia, estamos listos para ayudarles como país amigo. .
